<>米玉安慰道：“你先别急，听我把话说完。当你入定之后，目光内收，心念集中到眼睛上，顺着眼睛找到眼根，再从眼根观想，找到眼识，然后寻找藏伏于眼根、眼识背后的‘心性’。心性一出，见性自明。”
马小迪认真地点点头，米玉继续说：“心性无形无象，但它又本然自有。它深藏在你的本心之内，不动声色。你见或者不见，它就在那里，不生不灭、不增不减、不垢不净，如如不动。”
马小迪随着米玉的话，当下观想。她双眼微闭，进入禅定，思绪顿息，一念不生。马小迪收回外放的目光，内光定于眼珠内侧。她看到一条如光似电般的光道，从乌黑圆润的眼珠后面向内延伸，无止无尽，绵延不绝。
米玉声音如梦，在她耳边轻轻响起：“不要思维，只用心念。紧盯着你心念看到的这条光不放，不要离开，不要放弃。”
光道细微如丝，向无穷无尽的黑暗深处延伸。马小迪感到有些力不从心，心力开始变弱。她挣扎着，穷尽所有的内心捕捉着这条越来越长的光道，艰难地向前延伸。
不行！不行了，快跟不上了。马小迪的心念越来越弱，光道还在延伸，仿佛永远没有尽头，永远不会终止一样。
米玉的声音再次在马小迪的耳边响起：“心之力可以摧毁一切，你要相信它的力量，没有什么是它做不到的。忘我！忘记你是马小迪！你要坚信自己就捕捉光道的那股心力，它金刚无畏，无所不至！”
马小迪放弃了自我意识。她不再是马小迪，在这深不见底的黑暗中，没有马小迪，没有米玉，没有任何人！
心念，一切唯心！
无我！无他！无形！无相！
黑暗消失了，光道也不见了。心念前显示的景境，无光无暗，无声无色。是空，但它不虚；是有，但它全无。在这非空非有的景境中，一切寂灭，一片寂静。
是混沌未开的原始，是万物未造的从前。
世界的本来如此，宇宙本真如是。
万劫之前，没有阴，也没有阳。二仪尚未初始，时空还未形成。地球是没有的，宇宙是没有的，天空是没有的，日月星辰也是没有的。
这里没有空间，这里没有时间。没有草石树山，没有风云雷电。没有万物生灵，也没有思维意识。
有情生于无情，无情生于虚空。虚空即是无极，无极生太极，太极生两仪。无中生有，空有不二。
是谁最先起心动念！在这遍尽虚空的无限中画出了边界？让这原本空空之中生出了有，有中又生出了一？一生二，二生三，三生万物。
于是有了气，然后有了光。光气生水，水助木长，木再生火，火又生土，土然后造就了金。如此往复，周而复始。
有二仪然后生阴阳，阴气下坠，阳气上行。上行者天，下坠者地。在这初念生起的边界内，虚空里开始有了间隔，空中的间隔谓之空间。
空间即是宇宙。它有边界但却无形体。无形所以大，无形所以小。大到无外，小至无内。
然而，从这一念出现时起，这空间的宇宙已经不再是无。空间的宇宙，也不再是空。
是空中生出了有，万物归宗于一。
问虚空，一为何物？
空间既出，流连牵延。
从无始劫来，到无始劫去。
无始，即是本来没开始。无始，也意味着本来就不存在所谓的结束。
时间，是应该有起点的，就像空间必须有边界一样。如果没有当初那一念的生起，就不会在虚空中出现这“有边界”的空间；如果没有这空间的出现，就不会有时间的起点和时间的源头。
无始没有源头，时间就无从开始。
虚空，是时间和空间的源头；时间，也是一切的源头。
问时空，在你们未开始之前，是谁打破了这万赖俱寂的虚空？
回到源头，尽界虚空，一切未始，一切未生。
未生者虚，未生者空，未生者无，未生者强，未生者大，未生者有，未生者实！
在这片半尘不存，无光无相、无声无色的虚空中，本真也空。
米玉的声音又起，她问道：“心念极处，你看到了什么？”
“空。”马小迪的心念回答。
“空中有什么？”米玉又问。
“空中是虚，空中是无。”马小迪的一念不生，如如不动地回答。
米玉轻声引导，问道：“如果空中是无，你从哪里来？”
马小迪心静如水，回答道：“无中生有，有从无来，我从空中而来。”
米玉安静的声音再起，问道：“这空里到底是有，还是无？”
马小迪回答：“虚。”
米玉再问：“虚是什么？”
马小迪心念安住，一言未发。她的嘴色露出微笑，如同当年在灵山法会上伽什尊者的会心一笑一样，心有所触，口不能言。
米玉突然诵起了《心经》，她的声音如同天赖般，从虚空中传出来：“是故空中无色，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界变无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。”
马小迪睁开眼，眼前的米玉悬浮于半空之上，如同菩萨降临，观间现前。她的周身白光似云，如烟似紫！
屋子里天花如雨，莲花遍地。
马小迪坐在一朵巨大的莲花上，仰视着通透如玉的米玉。她感到自己从自己的肉身中脱离开来，全身轻盈如气，周身透明似水。
她慢慢地向上飘浮，飘浮在米玉的面前。米玉伸出右手食指，轻轻点压在马小迪的双眉之间。一股清流如泉似电直插眉间，马小迪此时心中无我相、无人相、无众生相、无寿者相，虚中不空，真我还无。
米玉唇齿开合，口放馨香，如梵似梦的咒语从她的嘴中诵念而出：“南无萨怛他苏伽多耶阿罗诃帝三藐三菩陀写南无萨怛他佛陀俱胝、瑟尼钐南无萨婆勃陀勃地萨跢鞞弊南无萨多南三藐三菩陀俱知喃娑舍罗、婆迦僧伽喃南无卢鸡、阿罗汉、跢喃南无苏卢多、波那喃南无娑羯唎陀、伽弥喃南无卢鸡、三藐、伽跢喃三藐、伽波罗底波、多那喃南无提婆、离瑟赧南无悉陀耶毗地耶陀罗离瑟赧舍波奴揭罗诃娑诃娑罗、摩他喃南无跋罗诃、摩泥南无因陀罗耶南无婆伽婆帝嚧陀罗耶乌摩般帝娑醯夜耶南无婆伽婆帝那罗野拿耶槃遮摩诃、三慕陀罗南无悉羯唎多耶南无婆伽婆帝摩诃迦罗耶地唎、般剌那伽罗毗陀罗波拿、迦罗耶阿地目帝尸摩舍那泥婆悉泥摩怛唎伽拿南无、悉羯唎多耶南无婆伽婆帝多他伽跢、俱罗耶南无般头摩、俱罗耶南无跋阇罗、俱罗耶南无摩尼、俱罗耶南无伽阇、俱罗耶......”<>