楔子
任何一个国家，任何一个民族，无可避免的是在分与合、治与乱的相互交替中向前发展的。大乱之时，百姓悲苦，生灵涂炭，当此之时，必须有英雄现世，一扫乱局。在一番精心整治之后，天下又会归于平静，这就是所谓的治。
治世日久，财富累积，贵族、豪强的恶习、劣行、野心也会累积和膨胀，势必出现主昏臣奸、官吏腐败、诸侯坐大等乱局。
我们看到的这个时代就是一个大帝国走向彻底衰落的时代，中央政权无力节制地方势力，各地手握兵权的诸侯依仗地远山险、物资储备、人口繁盛之形势，各自为藩，怀有不臣之心。只等时机一到就要割据一方，自立为王。
这种形势就是所谓的“遍地柴薪”，只要稍有不慎，一丁点的火星就会激出天下大乱来。
大乱之时是各色英雄大展其才的大好时机，也是生灵涂炭、百姓遭殃的痛苦时期。
这种时期，就单个百姓来说，他们力量有限，见识有限，根本无力改变自己悲惨的命运。这种时代就需要有大胸怀、大智慧、强武力的真英雄来彻底改变，这就是改变时代的英雄。
第一章天帝悲悯议对策
天下大乱日久，百姓悲苦。
上天垂怜人间疾苦，九天大帝召集众圣，商议平息人间暴乱，恢复天下太平，拯救苍生。
九天大帝道：“凡间大乱已有数年，相互间征伐不断，血流千里，黎民众生处于水深火热之中，各国之中却没有一个英雄豪杰，可以止息干戈，扫平暴乱一统天下，还黎民百姓一个太平世界，我实在不忍再看人间疾苦，不知众位仙圣们有何良策？”
大仁圣者出班从容道：“人间疾苦确实到了无以复加的程度了，但是，天界不宜对凡间之事进行直接调整，那样肯定是乱上加乱，就如两人弈棋，局外之人只见其形，不知其实，妄加干预，肯定是越搅越乱，越帮越忙罢了。”
九天大帝道：“大仁圣者言之有理，人间大乱到了不得不收拾的时候了，得想一良策才好！”
大仁圣者道：“我有一策不知是否可行？”
九天大帝道：“若有良策可速速道来，不必犹豫。”
大仁圣君道：“我意不如遣几员天界圣者到凡间去，借凡间的肉体凡胎化为人形，做凡间的英雄豪杰，以止息干戈，平息纷争，还人间天下一统的局面，这样百姓才能得到一个太平的世界。不知大帝以为如何？”
九天大帝道：“主意虽好，但不知哪几位爱卿愿意下界去走一遭？”
众圣听罢皆默然不语，他们可都知道，下界去要化为凡人，又得重先受到七情六欲的折磨，而且又使用不了法力，神仙弹指间可以到达之处，做了凡人就得历尽千辛万苦才能到达，神仙挥手可就的事情，做了凡人就得费尽千辛万苦才能做到。
有了这么多的顾忌烦扰，哪个圣、仙也不敢贸然出班应承。一时之间，竟没有了言语了。
九天大帝急道：“你们的小心思我知道，但是凡间疾苦你们都看到了，你们就那么忍心吗？你们就那么麻木不仁吗？大仁圣者下凡间走一趟吧？拯救天下苍生于水火之中，功德不可限量啊！”
大仁圣者道：“大帝容禀，人间疾苦我也早就看不下去了，只是我空有一颗仁德之心，一无文韬武略，二无智谋机变，三无过人武勇。人间有句话讲得很透彻：‘秀才人遇见兵，有理讲不清’，若我孤身下界而去，也只会是空跑一趟罢了，天下之事只有大胸怀，大智慧，大勇略之人方可平定。我言及此，望大帝三思。”
九天大帝道：“如有良谋请详细道来。”
大仁圣者道：“可遣灵智、武略、巨力圣者，与我一同下界，三位圣者必须与我合为一体，方可有事半功倍之效。”
九天大帝道：“你们一起下界我倒懂了，为何你们还得要合为一体呢？这个请详细解说一下？”
大仁圣者道：“人间之事，凡人心思，可比我们九天圣界复杂得多，我们下界而去，化作凡人之后，相互之间是不认识的，凡间之人受到名、利、情以及各种欲望所扰，如我四圣分用四体，必然各持己见，各怀私心，相互嫉妒，相互争斗，恐怕到时候不但于事无补，反而把天下搅得乱上加乱。”
九天大帝道：“大仁圣者言之有理，是呀，人心不一，难成大事。你们下界而去，凡间俗人的这些私心陋俗肯定是会腐蚀、侵扰到到你们的。”
九天大帝略一沉吟，道：“就依大仁圣者，你四圣合为一体，造就一个怀仁心知武略识机变有强力无敌英雄，横扫凡间的暴虐与污秽。都依卿家所请，除此，还有什么要求？”
大仁圣者道：“可否请灵药圣姑一同下界，一者可以为天下百姓治病治疫；二者可以陪我们做个伴。”
九天大帝道：“都依卿家，但你们何时下界？”
大仁圣者道：“刻不容缓。”
九天大帝道：“灵智、武略、巨力、灵药你四位卿家就陪大仁圣者走一遭吧！”
四位仙圣出班，齐声答道：“谨遵意旨。”
九天大帝道：“不要耽搁了，到下界司知会一下，下界去吧！”
第二章仙圣下界救黎民
虽说是天下大乱、三国纷争，却也有一些较为边远荒僻之地还相对安宁，这里是西秦国的偏南之地，有一座高山生得极为雄伟，似一条昂首长啸的巨龙，当地人以山形取地名，取名龙头山。
龙头山下有一个小山村，小山村正好在龙口之下，有一汪清水从龙口之处源源流出，似龙流口水，故村名就取为龙涎村，村中也有数十户人家。
这个小村子前面是一个不大的小平坝子，小坝子之中地势平坦，土质肥美，又得了龙涎清泉的滋养，周边还星罗棋布的分布着一些小村庄。
这里地处偏远，离最近的小镇也要有四五天的脚程，由于山高路远、艰难险阻，途中又多有豺狼虎豹、山贼草寇，连贪官污吏们都懒得跑到这里来刮地皮。
这样反而倒好，这里的山民百姓也乐得了个清静自在，自然的这里也就成了陶渊明之类所一心向往的桃源仙境了。
不过，也还真有一些厌倦中原纷乱的文人雅士不怕山高路远、猛兽、强贼，避居到了这个桃源仙境。
这小平坝子虽然不大，倒是土肥水足，也足够养育这里的百姓。
龙涎村中人家因山取姓，大部分人都姓龙。
村中人种田、打猎，还兼做一些石匠活，小坝子还真是旱涝保收的肥美之地。
五位仙、圣脚踏祥云，自天界从容下凡，要寻找合适的肉体凡胎，他们见龙头山绵延数百里、气势雄浑，大有吞吐天地、挥洒山河之势。
五仙圣相视片刻，点了点头，一齐按下云头，化作凡人模样，下到龙口正下方的龙涎村中，想要亲身查访个究竟。
却说这龙涎村中有一忠厚老实的石匠，他姓龙名固，已经四十有余了，妻子李氏怀孕已近四年，却迟迟未见临盆生产征兆。
村中有“见识”的老者们都担着心呢，村夫、农妇们都在窃窃私语，生怕她怀的是为祸人间的妖胎，怕给村民们带来不测的灾祸。只是鉴于龙固在村中为人忠厚、且乐于助人、口碑又好，而不敢轻举妄动罢了。
村中人几年以来遇着龙固，第一句就问：“嫂子生了没有？”
龙固只好憨厚地笑笑说道：“还没呢，不急不急。”
龙固嘴上说不急，心里却是日夜煎熬、急得寝食难安，但又不能让妻子看出来，不过，他也不是一个鲁莽之人，只是每时、每事都悉心照顾妻子。
况且，妻子也并没有什么不适和异样之处，所以，只有耐心等待，毕竟他们都四十二岁了，几十年都等过了，也不急于这一时半刻呢，他们心里在想，不可能永远不生出来吧？